Varem rääkisime keerulisest teemast kastid Indias. Värskendame teie mälu ja ütleme teile, et see on jaotis esivanemate sotsiaalsed klassid, mida tänapäeval peavad paljud diskrimineerimise süstemaatiliseks doktriiniks. Me teame, et kastid on hierarhiapüramiidis jagatud mitmesse kategooriasse.
Esiteks on Brahminid või inimesed, kes on religiooniga väga seotud, omamoodi valgustatud, kuhu saaksime paigutada gurud. siis tuleb Vestlused, kellel oli varem sõjaväeline auaste, kuna nad olid enamasti sõdalased ja valitsejad, ning pidi seetõttu oma rahvast vaenlase rünnakute eest kaitsma; neile järgnes kaunad, üks levinumaid ja populaarsemaid, kuna see määratleb talupoegi, kaupmehi, talunikke ja käsitöölisi; ja lõpuks leiame Sudrad või vaevatud, mis nagu arvata oligi, oli teistest linnadest kinni püütud orjade rühm.
Võime arvata, et sudrad olid kõige madalamad vedika tüüpi ühiskonnas, kuid see ei olnud nii. On tõsi, et sudrad olid ühiskonnakorralduse madalaim osa ja täitsid üsna ohverdavaid ülesandeid, kuid neist kaugel allpool asuvad need, kellel pole sotsiaalset asukohta ega kasti nende kirjeldamiseks. Neid nimetatakse tõrjutud või veelgi hullem "puutumatud". Varem moodustasid nad selle rühma draviidid, kes olid India lõunapiirkonna algsed asukad ja kellega ühinesid tõrjutud inimesed või inimesed, kes heideti välja oma sotsiaalsest klassist mõne usulise või sotsiaalse patu toimepanemise eest.
See kastisüsteem on siiani üsna range, kuna indiviid ei saa liikuda ühelt tasandilt teisele, on saatus see, kes on nad valinud tla-ks ja nad peavad võtma endale õnne või ebaõnne. Et kuuluda ühte neist, pidi teil olema sünnipärand ja abielluda võis ainult samasse kasti kuuluvate inimestega. Tööjõu osas ka töökoha valikul on piirangud, samuti isiklikus kontaktis teiste kastide liikmetega.
India peab olema oma ilu ja kodumaa tõttu väga oluline