Kolumbia Kariibi mere piirkond on palju enamat kui rannad ja tuuleke: see on elav segu põlisrahvastest, Aafrika pärandist ja Hispaania traditsioonidest, mis on väga selgelt näha inimeste riietumis- ja tantsustiilis. Kariibi mere traditsioonilised kostüümid on sündinud just sellest kultuuride ristteest ning neid eksponeeritakse uhkusega festivalidel, karnevalidel ja rahvapidustustel.
Selles piirkonnas ei ole traditsiooniline riietus pelgalt kaunistus, vaid identiteedimärk , mis räägib soojast ja niiskest kliimast, elust mere ääres, põllutööst, orjastatud aafriklaste mälestusest ning põlisrahvaste, näiteks wayúude, arhuacode või koguide vastupanust.
Kariibi mere piirkonna igapäevased ja pidulikud riided
Igapäevaelus on Kolumbia Kariibi mere piirkonna rõivad kohandatud kuumusele: pehmed kangad, lihtsad lõiked ja lohvakad rõivad ventilatsiooni ja mugavuse tagamiseks. Mehed kannavad tavaliselt kerget puuvillast või linasest särki , tavaliselt erksates või heledates toonides, ja linaseid või kergeid pükse. Paljud täiendavad oma riietust noolekepist käsitsi valmistatud vueltiao mütsiga, millest on saanud rahvuslik sümbol.
Bolívari departemangus koosneb meeste tüüpiline riietus folklooriüritustel või traditsioonilistel etendustel valgetest pükstest, valgest särgist, San Jacinto stiilis seljakotist, vueltiao mütsist ja abarcas'est (nahksandaalidest). Naised seevastu kannavad pikki, langevaid seelikuid, mis sobivad ideaalselt tantsimiseks ja erinevad üsna palju tänapäevase moe mõjutustega linnarõivast.
San Jacintost (Bolívar) pärit San Jacinto seljakott on element, mis esineb paljudes tantsukostüümides. See on talupoegade ja põlisrahvaste kogukondade poolt käsitsi kootud kott, mida kantakse üle keha ja mis on integreeritud koreograafia liikumisse, eriti sellistes tantsudes nagu cumbia või fandango.
Rannikul on maapiirkondades tavaline kasutada ka nahksandaale , kuigi paljudes tantsudes eelistavad osalejad tantsida paljajalu, nii traditsiooni kui ka liikumisvabaduse tõttu, mida nad vajavad pöördete, hüpete ja intensiivse jalatöö sooritamiseks maapinnal või platvormil.
Cumbia kostüüm: Kolumbia Kariibi mere sümbol
Cumbia on ehk Kolumbia Kariibi mere kõige sümboolsem tants, mille päritolu on seotud põlisrahvaste, Aafrika ja Hispaania rütmide segunemisega koloniaalajastul. Selle kostüümidest on saanud oluline lähtepunkt traditsioonilise Kariibi mere riietuse arutamisel nii kohalikel folkloorietendustel kui ka rahvusvahelistel etendustel.
Naiste riietus koosneb laiast , voolavast seelikust , mis on tavaliselt valge või ruuduliste mustritega (sageli punase ja valgega), kaunistatud paelte, pitsi ja alläärega volangidega. Pluusil on tavaliselt õlgadest paljas dekoltee ja puhvis varrukad , mida kaunistavad seelikuga sobivad volangid ja aplikatsioonid. Tantsijad stiliseerivad oma juukseid suurte punaste lilledega, kannavad sageli mahukaid kõrvarõngaid ja pilkupüüdvaid kaelakeesid ning traditsioonilises cumbia tantsus hoiavad nad käes küünlakimpu või põlevat küünalt, mis saab partneriga tehtavate võrgutavate žestide keskmeks.
Mehed riietuvad lihtsamalt, kuid sama sümboolselt: valged püksid ja särk , tavaliselt puuvillane, ümara kaelusega särk iseloomuliku rinnatükiga ja põhiaksessuaarina punane kaelarätt, mida tuntakse kui „rabo e' gallo” (kuke saba). Nad kannavad ka vueltiao mütsi ja paljudel juhtudel ka kootud põlisrahvaste seljakotti, mis ripub nende küljel. Eripäraks on see, et tantsijad esinevad paljajalu, mis tugevdab sidet maa ja tantsu maapiirkonna päritoluga.
Traditsiooniline Porro kostüüm: pidulik elegants
Porro sai alguse tantsust, mida esitasid orjastatud mustanahalised kooniliste trummide ümber, mida kutsuti ka "porroks". Aja jooksul seda täiustati ja tänapäeval eksisteerib see nii rahvatantsuna kui ka rütmina, mida mängivad puhkpilliorkestrid Colombia Kariibi mere festivalidel ja laatadel.
Lavaporro puhul meenutab naiste riietus peokleiti. Nad kannavad puusani ulatuvat ja väga täidlast ikkeseelikut, mis on valmistatud heledates toonides või lilleprindide ja erksate toonidega . Sellega kaasneb kolmveerandvarrukatega topp, mis on eest sügavalt dekolteega ja laiade pitsiga lõpevate varrukatega. Soeng on tavaliselt lilledega kaunistatud üleskruubitud soenguga ning ansambli täiendavad pikad kõrvarõngad, valgetest helmestest kaelakeed ja jällegi küünaldekimp, mis on õhtuse etteaste lahutamatu osa.
Porro tantsija kannab erksavärvilisi drellpükse või kaheosalist valget ülikonda, millele on lisatud hele särk, millel on rinnal voldid või detailid. Samuti on hädavajalikud vueltiao müts ja värviline kaelarätt. See kuvand annab edasi kaine meeleolu ja piduliku rõõmu segu, mis sobib ideaalselt tantsu iseloomu ja puhkpilliorkestri silmapaistva rolliga.
Fandango ja selle rõivad: värvide plahvatus
Kariibi mere fandango on veel üks populaarne rannikutants, mis on väga esindatud festivalidel, näiteks 20. jaanuari pidustustel Sincelejos (Sucre), kus fandango tantsijad ja trupid paraadivad. Seda iseloomustab ülevoolav rõõm ja naiste silmapaistev roll tantsus.
Traditsiooniline naiste kostüüm fandango jaoks koosneb tavaliselt kahest silmatorkavast osast : pikast, langevast, vöökohalt liibuvast ja puusadest allapoole laienevast seelikust, mis on valmistatud erksavärvilistest lilleprindidest, ning mahukast, basseinikujulisest pluusist, millel on rikkalikud volangid, tavaliselt seelikuga sobivas värvitoonis. Volangid on viimistletud pitsiga, et rõhutada liikumist, kui tantsija pöörab ja seelikut tõstab.
Nagu ka teistes piirkonna tantsudes, kaunistatakse soengut ikakoõite või muude silmatorkavate õitega , kantakse suuri kõrvarõngaid ja paljudes traditsioonilistes koreograafiates hoiab naine käes kimpu küünlaid, eriti kui tants toimub öösel. Leekide kuma ja värvilised seelikud loovad võimsa visuaalse efekti.
Meeste riietus fandango puhul on lihtsam, kuigi see säilitab Kariibi mere folkloori põhielemente: valged püksid ja pikkade varrukatega särk , kaelarätt, vueltiao müts ja õlal rippuv rannikuseljakott. Nagu cumbia ja teiste tantsude puhul, on tantsijatel tavaline liikuda paljajalu liival või maapinnal, et hõlbustada kiireid pöördeid ja energilisi samme.
Mapalé: lihtne riietus meeletuks tantsuks
Mapalé on tugeva Aafrika päritoluga tants, erootiline ja plahvatuslik, algselt seotud kala püüdmise tähistamisega, mida samuti nimetatakse mapaléks. Algselt harrastati seda kalurite öise töötantsuna trummide ja laulude saatel ning aja jooksul muutus see pidulikuks ja sensuaalseks tantsuks.
Mapalé koreograafia põhineb mehe ja naise sümboolsel vastasseisul , kus mõlemad liiguvad äärmise energiaga: hüpped, kukkumised maapinnale, puusade, õlgade ja torso väga kiired liigutused, peaaegu ilma pausita. Seetõttu peavad kostüümid võimaldama maksimaalset liikumisvabadust ja olema võimalikult kerged.
Tantsijate kostüümid on osade poolest väga lihtsad, kuid visuaalselt silmatorkavad: lühike satiinist seelik erksates värvides (punased, kollased, rohelised, sinised), mida kaunistavad mitmed erinevat värvi volangide või satsiread, ning sobitatud pihik või topp, mis on samuti volangidega ja valmistatud samast kangast. Ansambel jätab suure osa kehast paljastatuks, rõhutades tantsu jõudu ja sensuaalsust.
Mehel on seljas põlvepikkused satiinist püksid , mis on samuti erksates ja kontrastsetes värvides. Üldiselt ei kanna ta särki, et rõhutada tantsu lihaskonda ja füüsilist jõudu. Nii mehed kui naised esitavad mapalét täiesti paljajalu, mis võimaldab otsesemat sidet trummirütmiga ning hõlbustab hüpete ja jalaga trampimiste järjestust.
Muusikaliselt saadab mapalét löökpilliansambel, mis koosneb alegre-trummist, llamador-trummist, tamborast ja marakassidest ehk guaššidest . Paljud nimetavad seda selle liikumise kiiruse ja intensiivsuse tõttu "hulluse rütmiks" ning on öeldud, et see tekitab trummiheli poolt juhitava kollektiivse transsi.
Bullerengue: kainus ja naiselik tugevus
Bullerengue on muusikaline ja tantsužanr, mis pärineb Kolumbia Kariibi mere rannikult ja on tihedalt seotud Palenque de San Basilio (Bolívar) põgenenud orjade järeltulijatega . See on lauldav tants, kus naistel on juhtiv roll ja mis algselt oli osa puberteediea rituaalidest ja muudest kogukondlikest pidustustest.
Erinevalt teistest keerukamatest tantsudest on bullerengue kostüüm tavaliselt suhteliselt lihtne, et mitte kahjustada lauljate häält ega laulude sõnumit. Kõige traditsioonilisemas versioonis kannab naine varrukateta pluusi volangide ja bateau-kaelusega, millele on lisatud väga lai ja pikk seelik, mõlemad valged . Vahel kannavad nad lillelisi seelikuid ja puhvis varrukatega pluuse, kuid üldine disain jääb tagasihoidlikuks.
Naised kannavad lillede või turbanidega kaunistatud juukseid ja kasutavad suuri rõngaskõrvarõngaid. Ansambel annab edasi väärikuse ja lihtsuse segu, mis on kooskõlas bullerengue laulude introspektiivse ja sügava olemusega, mis käsitlevad selliseid teemasid nagu igapäevaelu, esivanemate mälu ja kogukonna vastupidavus.
Bullerengue'i saatvad mehed kannavad tavaliselt valgeid särke ja pükse , mütse ja sandaale. Kuigi nende kohalolek tantsus on diskreetsem, on nad osa lavalisest pildist ja tugevdavad pidustuse rituaalset atmosfääri. Instrumentide valik tugineb peamiselt trummidele ja käteplaksutustele, mis tähistavad rütmilist, kuid intensiivset takti.
Wayuu kostüümid La Guajiras: põlisrahvaste identiteet Kariibi mere piirkonnas
Kolumbia kaugel põhjas, La Guajira departemangus , elab wayuu rahvas, üks põlisrahvaste rühmitustest, kes on kõige paremini säilitanud oma keele, kombed ja loomulikult ka traditsioonilise rõivastuse. Nende riietusest on saanud Kolumbia Kariibi mere piirkonna ikooniline sümbol nii erksate värvide kui ka võimsa sümboolika tõttu.
Wayuu naised kannavad langevat rõivaeset, mida tuntakse manta nime all. See on pikk ja lohvakas tuunika, mis ulatub pahkluudeni ja on valmistatud jahedatest kangastest, et pidada vastu Guajira kõrbe kuumusele. Need rõivad on sageli kaunistatud geomeetriliste mustrite või erksate värvidega , mis paljudel juhtudel peegeldavad nende maailmavaate elemente. Komplekti täiendavad iseloomulikud sandaalid, mis on kaunistatud erineva suuruse ja värviga villast tutidega.
Need villast tutid ei ole pelgalt dekoratiivsed: nende suurus ja paigutus võivad viidata naise sotsiaalsele positsioonile kogukonnas, tema vanusele või konkreetsetele eluetappidele. Sel moel toimib wayuu kleit ka visuaalse keelena, mida rühma liikmed oskavad tõlgendada.
Meeste riietuse hulka kuulub niudevöö , mida täiendab silmatorkav vöö, mis kinnitab rõivaeseme vöökohalt. Peas võivad wayuu mehed kanda casquete'i või carracha't, erksavärvilist kootud mütsi, mis sageli lõpeb paabulinnu sulega . Traditsiooniliselt kõnnivad paljud paljajalu, osaliselt harjumusest ja osaliselt kohanemisena kuiva keskkonnaga, milles nad elavad.
Lisaks ilule esindavad wayuu tekid, sandaalid, niudevööd ja mütsid kultuurilise vastupanu vormi. Neid esitletakse sellistel üritustel nagu igal aastal toimuv wayuu kultuurifestival , mille eesmärk on kaitsta ja edendada selle rahva traditsioone luule, muusika, tantsu ja käsitöö kaudu.
Kolumbia Kariibi mere piirkonna traditsiooniliste kostüümide mitmekesisus, alates wayuu tekkidest kuni cumbia seelikuteni ning hõlmates porro, mapalé, fandango ja bullerengue rõivaid, moodustab mitmekesise mosaiigi, mis peegeldab põlisrahvaste, Aafrika ja Euroopa juurte segu, sooja kliimat ja piirkonna pidulikku vaimu. Nende rõivaste ja nende tähenduste mõistmine on otsene viis ühenduse loomiseks Kariibi mere piirkonna kultuurilise identiteediga ja mõistmiseks, miks selle festivalid, tantsud ja pidustused on endiselt Kolumbia põhjaranniku elav süda.